一段時間來,一首《馬克思是個90后》的說唱音樂從電視欄目火到微信朋友圈,這首歌的制作團隊,竟是一群80后、90后年輕人。而在半個多月前的5月5日,馬克思誕辰198周年紀念日,許多紀念活動雖然“聲音”不大,卻吸引了眾多青年學生關(guān)注。
這似乎并不契合社會對思想多元的80后、90后的一貫印象,但細想又不出意料,因為一個有上進心、有責任感、有現(xiàn)實情懷的青年,一旦接近真正的馬克思主義,很容易為其所吸引。青年人極具批判和懷疑精神,像極了青年時期立志“在與風浪搏斗中鍛煉成長”的馬克思;青年人天然的正義感和責任感,可以從馬克思主義志在解放全人類、建設理想社會那里找到皈依;而青年人心中對自由的渴望,也能在馬克思提出的人的自由而全面的發(fā)展中找到共鳴點。
不能不提的是,我們周圍確實存在這樣一些人:他們可能連一篇馬克思主義經(jīng)典著作都沒有讀過,便信口說“馬克思的學說早已過時”;還有的人給馬克思主義貼上了“洗腦”的標簽,拒絕接受任何馬克思主義內(nèi)容。這些抵觸情緒和做法,只會讓自己離科學思維和普遍真理越來越遠。殊不知,馬克思主義不只是馬克思主義者的“真經(jīng)”,也是一門幫助我們揭示自然界、人類社會、人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的學問,一門涵養(yǎng)對人類前途命運終極關(guān)懷的學問。放棄了這個學問,人生將大為失色。
恩格斯說過:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法?!瘪R克思主義并不限于某個學科領(lǐng)域,它博大精深,有科學世界觀也有唯物辯證法,有無產(chǎn)階級革命學說也有政治經(jīng)濟學。對黨員干部而言,對馬克思主義的信仰,是政治靈魂、精神支柱,學習馬克思主義理論是做好一切工作的看家本領(lǐng)。對青年人而言,馬克思主義是建構(gòu)理論自覺、完善思維方法、引領(lǐng)時代先聲的不二法門。學習馬克思主義,不是為了突顯政治正確,而是為掌握觀察世界、分析問題提供有力的哲學武器。學習馬克思也不能以求取“及格分”為滿足,從原著開始真讀真學真用、勤學善思、聯(lián)系實際,才可以擦亮馬克思傳下來的指路明燈。
從《共產(chǎn)黨宣言》預見全球化將成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,到2008年金融危機中西方社會重新發(fā)現(xiàn)《資本論》的價值,馬克思的“厲害”,馬克思主義的“高明”,在歷史和現(xiàn)實中一再得到驗證。英國歷史學家霍布斯鮑姆在一本書中提到,馬克思和斯賓塞葬在海格特墓地相距很近的地方,他們在世的時候,斯賓塞是公認的“19世紀的亞里士多德”,馬克思則是一位依靠朋友資助的窮人;而如今,朝圣者絡繹不絕到訪馬克思的墓地,斯賓塞的墓地卻乏人問津。
時間是最好的見證。馬克思從未走遠,馬克思主義也不會為青年所疏遠。
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